感恩心

就是一份長懷的感恩心，讓我們強大也使我們謙卑！讓我們認清世界的不完美卻依然欣悅包容！讓我們對所有愛護甚或傷害我們的朋友們都可以衷心的道謝！

生命的真諦

人生的樂趣和幸福不是得到什麽東西或得到什麽答案，而是在尋找的過程。然而人總把人生最寶貴的部分甩掉，剩下的其實是沒多大價值部分，可惜呀！他們的人生是不完整的，連一半都説不上！

兩個人一起的價值和意義不在“結婚”，努力讀書學習的價值和意義不在“學位”，旅行的價值和意義不在“去過”、大堆風景照或“手信”，而修行的價值和意義也不在“境界”。要結果、要答案、要搞定等等都變成人類無休止空洞的追逐； 得不到就放棄，難得到就放手； 怕失敗，是因爲人把結果或答案當作自己一生努力的唯一動力。因此，絕大多數人一生都活在不完整的生命中，因爲他們不懂得享受尋找、追求、努力的過程中的愉悅，當然就更無法從中讓自己人生更完整和更強大。

人生說穿就是過程，沒有別的！而如果人一直都忽略了甚至忽視了過程的價值和意義，那麽生命還剩下什麽？那不正就是佛陀覺悟的、佛法教導的嗎？一切本來就是無常變異的呀！根本就沒有什麽可得到的呀！生命就只有過程，可是人往往錯把那些永遠只可能是過渡的所謂“結果”看作人生的意義，無意義追逐根本不存在的結果和答案，卻平白錯過了人生每刻本早已在手上的幸福和無限價值，然後轉眼又過了一生，到人生盡頭，才驚覺一輩子全部追逐的都是水月鏡花，於是又想要再來這世界一次，一次又一次，永無盡期，那也就是佛法的輪迴。而這世界現在之所以越來越人欲橫流同樣正正就是人類捨棄“過程”追而逐“結果”所展現出來的必然現象和“果報”。

凡夫就是看不到這簡單的實相：生命的真諦就在過程。所以佛法說的正見就是因緣法，就是無常法，就是無我法。追逐對象（也就是結果和答案）錯了，人生也必然的是苦，必然是無法如願的，必然是不如意的！

其實佛法的真義就是這麽一回事。佛法吸引我，因爲它把人生說穿了，太透徹地說穿了！修佛法，其實就是學會完整人生的真諦。

獨自不孤單

心量多大，就容得下多大的世間，
心量夠大的，甚至足容天下。
把心封住，也許可給人一份虛假的安全感，
但精彩的生命又怎可能被迎進來？
不管是自己或與他人一起，人都可把心量擴展。
獨自不一定是孤單 (alone but not lonely)！

常獨自一個，可我心從不孤單！
因清楚知道，心一直都可承載無限的生命與可能！

求福得苦

佛陀的教導是純樸簡單的，就是: 苦！滅苦！
求福報，其實就是嫌苦不夠，自討苦吃。
做佛陀的弟子，不用求福；
卻要時刻都反思自己，想的、講的、做的，
到底貪嗔痴多還是少。
多的，就努力降服它；
少的，就繼續努力修；
要做的都是一樣。
往少貪嗔痴方向的，就是“光明”；
往多貪嗔痴方向的，就是“黑暗”。
就這麽簡單，簡單到難以置信，
也因此才讓衆多凡夫“倒糨糊”，
把簡單事情複雜化，迷信化！

善用身心

既然世間事物盡皆無常無我，人的身心狀態又豈能獨善其身？每天每刻身心狀態起落反復本為正常現象，然人總傾向想之、稱之、處之作苦！能照顧治療之事已做了，這個身心剩下的，有八十分就過八十分的生活，有二十分就過二十分的日子；把自己的心力全投放在失去的、不夠理想的，只會讓人把剩餘本可好好善用的身心能量錯對老病之苦，像以第二枝箭插進第一枝箭的傷口上，徒添傷痛！佛法僧三寶一直都勸勉我們，雖然生命本質就是不如意，但我們不用為自己的生命頭上安頭，苦上加苦！ 

正信佛法不同「佛學」知識或「佛教」儀軌，是要在正見基礎上認真實踐與反思的！

南柯一夢

佛陀指出，聖者叫做苦（即不如意）的，凡夫都趨之若鶩的以其為樂，前仆後繼追求！何解如此？因凡夫看不到世間一切都只是純大苦蘊集合，而所謂樂也只是衆生為自己逃避生命不如意本質所經營及麻醉自己的幻覺，也因此佛陀叫聖者解脫的經驗做覺醒，因爲解脫悟道後，驀然回首才方知過往生命本是南柯夢一場！

笑話度衆

越真懂的人越明瞭當中的困難與奧妙，其他人反而因爲無知卻自以爲是，看輕誤解解當中的玄機，繼而用狹隘眼光來批判真懂的人，這個有情世界就是這麽荒謬扭曲的！

每次這都會讓我想起佛陀爲何在悟到那甚深的法後卻不願弘法，他最終願意轉法輪的前提也明確是爲了那些眼裏只有小沙粒微塵的人，對那些眼裏有大沙大石的，他根本由始至終都從未像現在衆多扭曲理解的說要度一切衆生。

讓我感同身受的是，當時佛陀慨嘆表示，一般人是難以甚至無法理解他所悟到的，跟他們開説只會徒添苦惱，更遑論利益；而這正是我一直過來的深切體會！